苏东坡说：人生忧患识字始。意思是：人一旦识了字便要读书，读了书就会有思想，一辈子的烦恼便缘此而生。今天我们不和大家探讨这个关于心灵的话题。

每年3·15前后，总会让人想起与产品质量相关的话题。和各行各业一样，图书出版领域产品同样良莠不齐、瑕瑜互见。在今年3·15即将来临之际，在这个明媚的春天，让我们暂时放下温婉的读书心情，对图书质量投去审视的目光。

　　苏东坡官贬杭州做通判时，曾对文友发出这样的感喟：人生忧患识字始。

　　意思是，人一旦识了字便要读书，读了书就会有思想，一辈子的烦恼便缘此而生，且风生水起，苦不堪言。这当然是他当时心境的真实写照，虽略有矫情之嫌，却绝没有一点教唆人们当文盲的意思。因为他的这句话，原本就是专对读书人说的，就像郑板桥“难得糊涂”是专门说给聪明人听的一个道理。这里的 “忧患”不是感官层面的烦恼，而是一种心灵深处的悸动，是思想的副产品。

　　可见，读书给人带来的并不似想象的那么快乐。

　　尤其在物欲、功利围城的时下，纯粹阅读成为一种奢侈，买书、读书的行为就不仅仅显得尴尬，甚至可疑。现在，还有多少人明白 “书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”的确切含义呢?没准儿当真会瞪大眼睛去寻找黄金炒作大法、泡妞秘诀也未可知。认识的偏差，环境的潜移默化，往往能使人变傻，变成非人。当然，倘若换一种方式，就是说我们索性把什么 “黄金屋”、“颜如玉”之类都统统当作屁话抛之脑后，只把阅读作为自己生活当中必不可少的消遣，所得到的结论、感觉以及对这种行为的认知，就会截然两样。问道于书，梦书当枕，身居斗室，神游物外，上下五千年，纵横八万里，正所谓：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，贫贱读之以当友朋，寂寞读之以当金石琴瑟也。”书人心境，历历可见。这才是古人所崇尚的读书状态——非功利阅读。这种状态下，心无旁骛，宁静致远，于凝然不觉、润物无声之中，完成魂之壮行、思之积淀，精神空间得以拓展，内在灵性不断成长，从而领略到“书是小人生，人生是大书”的无穷乐趣。

　　一句话，我所推崇的读书，正是这种不带功利色彩的纯粹阅读。

　　学会了读书，喜欢了读书，之后的购书、藏书也就顺理成章，成为一种嗜好，同样妙趣横生。与读书不同，购书属于消费行为，是需要付钱的。花钱买到一册心仪的好书，自然心花怒放，“往往大喜数日，如大将之克名城”。可也有走眼的时候，不菲的价格，买回来细细一翻，才发现是“劣质产品”，沮丧之余还颇费踌躇，扔了吧，可惜(血汗钱呵);留下吧又觉得恶心。至于找商家退货趁早别想——是咱自己错了嘛，付钱太爽，之前翻阅又太过粗枝大叶。如今买书，书店已经允许你仔细翻阅了，没人催你。之所以粗心完全是老习惯在作祟：先看书名，再看装帧，觉得还算不错，才从书架取下，匆匆扫一眼简介、目录，感觉还行，便交钱拿书走人了。过去买书一直就是这样，所谓查验主要是翻看一下是否有明显的错页、缺页，而著述质量自有出版社把关、负责，至少应该符合图书出版的最低要求吧?岂知，老习惯在今天反倒成了图书消费的风险。我的一位文友就亲历了这样的消费风险，那是某出版社新近推出的一部长篇巨著，光看书名就很雷人，叫做《危世佳人》，与世界名著《乱世佳人》仅一字之差。漆布精装，彩印封套，洋洋洒洒百余万言，厚重华美得像块高仿的琉璃城砖，虽然书价高达百元，但毕竟看起来挺美。谁知回家细细一品?才发觉居然是一堆东拉西扯、七拼八凑的杂拌，与严谨醇美的长篇小说艺术毫不沾边。原因显而易见，除去作者自身驾驭长篇小说的能力令人怀疑之外，出版社相关人员的职业水准和粗放态度亦难辞其咎。如此赝品，不仅损害了消费者利益，让读书人寒心，也使出版业和图书业蒙羞。幸好，这类事情还不算常态，对于真正爱书之人，偶尔一遇，笑而了之，该买照买，兴致丝毫不减。在霓虹璀璨之时，仍能独守青灯一柱，倒也抵御了时下的诸多诱惑。

　　各类书籍一旦积攒得多了，便有了收藏的意味。漫步于书林小径，作绕室之行，自是别有风光。静静地伫立于书橱前方，单凭那一个个书名，便是一串串动人的传奇。随手抽出一本，若是重读之书，如晤旧友，那是亲切而坦诚的长谈，透着往事的温馨;若是还未拆封的新书，则庆幸终于有了阅读时间，那份负疚便可收回。何况，除了藏书本身的故事，还有隐进书页的无数趣事：买书的忐忑，得书的欢欣，文友互赠的情谊。纵意书卷，似乎每一本书，都可点燃一烛心香，激起一段生命的回响……修炼至此，已成书痴，兴之所至，举案齐眉。至于价格贵贱、消费成本、性价比之类的算计，早已全然不放在心上。